Kebiasaan Baik Untuk Diikuti – Washington Free Beacon
.

Putri Diana sedang mengalami “momen” sekarang. Dia dipuji oleh Mode sebagai “Influencer Gen-Z” dalam perang salib ke menghidupkan kembali mode 90-an. Tapi ada ratu tahun 90-an lain yang perlu ditinjau kembali: mentor spiritual sang putri, Ibu Teresa, yang meninggal lima hari setelahnya pada tahun 1997, setelah merebut hati sampai tingkat yang hanya bisa disaingi oleh Lady Di.

Sebuah buku baru dari Jim Towey menceritakan kisah kekerabatan yang tidak mungkin antara misionaris kecil dan raja yang glamor, serta orang lain yang dia saksikan sebagai penasihat hukum dan teman setia kepada orang suci. Untuk Mencintai dan Dicintai: Potret Pribadi Ibu Teresa adalah “pil putih” yang kuat, yang dengan ahli menenun sketsa-sketsa dari kehidupan Towey sendiri dengan busur biarawati Albania yang mengejar kehendak Tuhan.

Dalam pembukaan, Towey adalah staf DC berusia dua puluhan yang menawan untuk senator Republik Mark Hatfield. Dia berada di jalur cepat politik pada siang hari, dan barhopping pada malam hari—namun tidak terpenuhi. Sementara itu, Ibu Teresa, yang dibesarkan Agnes Gonxha Bojaxhiu, adalah seorang anak yang tumbuh dewasa di tengah kerusuhan sipil yang rumit, membantu ibunya menafkahi keluarga setelah ayahnya diracuni oleh saingan politik.

Salah satu momen paling mengharukan di awal buku ini adalah ketika Bunda Teresa mengucapkan selamat tinggal kepada ibunya, Drana, pada usia 19 tahun untuk masuk Suster Loreto dan memulai pekerjaan misionaris di India. “Mereka tidak akan pernah bertemu lagi,” tulis Towey, menggambarkan apa yang akan menjadi salib yang menyiksa bagi keduanya.

Demikian pula, kisah Towey bukannya tanpa persilangan. Dalam bagian yang memilukan sejak awal, sahabatnya bunuh diri tak lama setelah kuliah, setelah pernikahan yang gagal dan putus asa. Towey menggambarkan “sinisme sinis, yang dipupuk oleh ritual sosial palsu dan persahabatan tentara bayaran Capitol Hill” yang dia kembangkan setelah kehilangan.

Baca Juga:  Bella Hadid mendapat lukisan cat semprot di acara mid-fashion

Dalam keadaan cemberut inilah Towey pertama kali bertemu dengan Misionaris Cinta Kasih (MC) Bunda Teresa dalam perjalanan ke Calcutta atas nama Hatfield. Awalnya, dia muak, diserang oleh “bau limbah dan sampah yang terbakar” dari kota yang membusuk. Tetapi selama pertemuan singkatnya dengan Bunda Teresa, yang dia sebut “Ibu” di sepanjang buku, dia membujuknya untuk mengunjungi Kalighat, Rumahnya untuk Orang Sekarat, dan kemudian, MC di Washington, DC.

Perjalanan ke Kalighat adalah bencana, mempermalukan “staf kongres roti putih” yang gagal menerima tugas layanan yang diberikan kepadanya sebelum mundur dari India sama sekali ke liburan mewah di Hawaii yang menempatkan kecemasan spiritualnya ke dalam perspektif. Tetapi ketika dia kembali ke DC, dia memutuskan untuk menghormati janjinya untuk mengunjungi para suster yang tinggal di sana — dan akhirnya percikan api menyala. Towey jatuh cinta dengan MC, akhirnya berhenti dari pekerjaannya untuk menjadi sukarelawan penuh waktu, dan bahkan mencari tahu dengan ayah MC di seminari Tijuana mereka.

Setelah menyadari bahwa dia tidak dipanggil untuk menjadi imam, Towey mulai melayani para MC dalam kapasitas hukum, memberikan nasihat saat ordo tersebut berkembang secara internasional. Sementara itu, dia melukiskan gambaran pentingnya Ibu di abad ke-20 yang bergerak cepat yang melihat orang cacat, orang tua, dan bahkan bayi yang belum lahir, semakin tidak nyaman.

Penting untuk memahami ruang lingkup pencapaiannya: “Pada saat kematiannya, dia memiliki 3.842 saudara perempuan, 363 saudara laki-laki, dan 13 ayah yang mengoperasikan lebih dari 650 dapur umum, klinik kesehatan, pusat kusta, dan tempat penampungan bagi orang-orang yang sangat miskin dan sakit. , di 120 negara,” tulis Towey.

Tetapi Bunda Teresa tidak membangun “kerajaan multinasional” untuk ketenaran atau kesuksesan. Di sepanjang cerita, dia menolak “peretasan” yang dapat meningkatkan efisiensi tatanan tetapi tidak sejalan dengan karisma untuk berbagi “kemiskinan orang-orang yang mereka layani”. Pada satu titik, ketika seseorang menyarankan para suster dapat melayani lebih banyak jiwa jika mereka menggunakan mesin cuci daripada mencuci sari dengan tangan, “Ibu menjawab bahwa dia telah mengambil sumpah kemiskinan, bukan efisiensi.” Demikian pula, ketika seorang kritikus menunjukkan bahwa dia tidak akan pernah bisa membantu setiap penghuni jalanan di Calcutta, dia menjawab: “Tuhan tidak memanggil saya untuk sukses. Tuhan memanggil saya untuk setia.”

Baca Juga:  RealFevr Mengumpulkan $10 Juta Untuk Membangun Ekosistem Olahraga GameFi Web 3.0 Terbaik

Filosofi semacam itu adalah tembakan menembus jantung budaya yang digerakkan oleh kenyamanan dan terobsesi dengan efisiensi. Carter Snead menjelaskannya dengan baik Apa Artinya Menjadi Manusia, yang berbagi dalam semangat Ibu, mendorong masyarakat untuk menghormati mereka yang hambatan tubuhnya mengecualikan mereka dari “individualisme ekspresif.” Demikian pula, buku Ross Douthat, Tempat Terdalammengutuk meritokrasi yang berlebihan, menunjukkan bahwa penderitaan, yang dunia teknokratis kita tidak memiliki kategori untuk dihargai, penuh dengan nilai yang melekat.

Ibu Teresa sangat memahami hal itu. Towey menggambarkan pertempurannya yang melumpuhkan dengan “kegelapan”, berdasarkan wahyu yang muncul setelah kematiannya. Sementara orang-orang di sekitar Ibu menganggap kapasitasnya yang tanpa henti untuk melayani didorong oleh hubungan intim dengan Tuhan “membisikkan hal-hal manis ke telinganya”, kenyataannya suram. Orang suci itu menghabiskan puluhan tahun hidupnya dalam kegelapan yang tak tertembus, memikul salib pribadi dari penderitaan spiritual yang hampir tak tertahankan. “Bahkan jauh di lubuk hati, tepat di lubuk hati, tidak ada apa-apa selain kekosongan dan kegelapan,” tulisnya. “Rasanya sakit tanpa henti.”

Apa yang luar biasa adalah bahwa dia bertahan meskipun kesedihan seperti itu. “Ibu tahu hidupnya bukan tentang dia,” tulis Towey. Mengikuti panggilan mistik dari Tuhan yang dia terima di kereta api ke Darjeeling di kaki pegunungan Himalaya, dia mengejar panggilannya meskipun sepenuhnya menghilangkan semua kemungkinan kenyamanan, fisik dan spiritual.

Sikap tidak mementingkan diri yang heroik seperti itu menuai hasil. Saat-saat gemilang tersebar di seluruh buku, termasuk yang diceritakan melalui suara putri Wales yang tersiksa: “Hari ini, sesuatu yang sangat mendalam menyentuh hidup saya—saya pergi ke rumah Bunda Teresa di Kalkuta dan menemukan arah yang selama ini saya cari. selama bertahun-tahun. Para suster bernyanyi untuk saya pada saat kedatangan, sebuah pengalaman spiritual yang mendalam dan saya melambung tinggi dalam semangat saya.”

Baca Juga:  Brooklyn Brewery dan Yolélé Berkolaborasi untuk Membuat Craft Brew yang Berfokus pada Keberlanjutan

Mungkin satu-satunya kekurangan buku ini adalah letaknya terlalu tepat di era pejabat seperti Putri Diana, dan rekan-rekannya Ronald Reagan, Hillary Clinton, dan John Paul II, yang semuanya muncul dalam cerita. Memang, sementara Towey berbicara kepada para kritikus Ibu dari kiri, menawarkan pukulan keras terhadap Christopher Hitchens, dia gagal untuk menangani kritik dari sayap kanan Gereja yang semakin tradisional, yang mengajukan pertanyaan tentang ekumenisismenya atau penerimaan Komuni di tangan.

Kemudian lagi, sementara tegang Dimes Square Orang banyak mungkin menyebut orang-orang kudus seperti Yohanes Paulus II dan Bunda Teresa sebagai “orang normal”, penting untuk memahami warisan spiritual mereka yang mendalam, lebih relevan sekarang daripada sebelumnya. Dalam mempertahankan martabat penderitaan melawan budaya yang semakin mengagungkan euthanasia sebagai solusi untuk kondisi seperti Parkinson’s John Paul II, atau Ayah Stu‘s degenerasi otot seperti yang didramatisasi dalam film eponymous, tokoh-tokoh seperti Douthat dan Snead menulis dalam tradisi yang kaya bahwa paus Polandia belajar dari saudara perempuan spiritualnya, Bunda Teresa. Itu yang harus segera kita pulihkan—dan Towey menerangi jalannya.

Mencintai dan Dicintai: Potret Pribadi Bunda Teresa
oleh Jim Towey
Simon & Schuster, 288 hal., $27

Nora Kenney adalah direktur hubungan media di Manhattan Institute.

 

SERING DIPERTANYAKAN :

 

WhatsApp chat